TET Hindi Paper 1 & 2 - वर्णमाला, लिंग और वचन

हिंदी में मूल (ह्रस्व) स्वरों की संख्या 4 है: अ, इ, उ, ऋ। इनके उच्चारण में एक मात्रा का समय लगता है।

संयुक्त व्यंजन 'ज्ञ' का सही वर्ण-संयोजन 'ज् + ञ्' है। (अन्य: क्ष = क्+ष्, त्र = त्+र्, श्र = श्+र्)।

'ए' और 'ऐ' का निर्माण अ (कण्ठ) + इ (तालु) के संयोग से होता है, इसलिए इनका उच्चारण स्थान 'कण्ठ-तालव्य' है।

'व' का उच्चारण ऊपर के दाँत और निचले होंठ के परस्पर स्पर्श से होता है, इसलिए इसे 'दन्तोष्ठ्य' कहते हैं।

जिन वर्णों के उच्चारण में अधिक श्वास-वायु और हकार जैसी ध्वनि निकलती है, उन्हें 'महाप्राण' कहते हैं (प्रत्येक वर्ग का 2, 4 वर्ण + ऊष्म व्यंजन)।

'ड़' और 'ढ़' उत्क्षिप्त (ताड़नजात/द्विगुण) व्यंजन हैं। इनके उच्चारण में जीभ पहले ऊपर उठकर मूर्धा को छूती है और झटके से नीचे आती है।

'र' के उच्चारण में जीभ में कंपन (प्रकंपन) होता है और वायु लुढ़कती हुई निकलती है, इसलिए इसे 'लुंठित' व्यंजन कहते हैं। ('ल' पार्श्विक है)।

ये न तो पूर्ण स्वर हैं और न ही व्यंजन; इनका योग न होने पर भी अर्थ वहन करते हैं, इसलिए इन्हें 'अयोगवाह' कहते हैं।

प्रत्येक वर्ग का पहला और दूसरा वर्ण (1, 2) तथा श, ष, स 'अघोष' होते हैं (इनमें स्वर-तंत्रियों में कंपन नहीं होता)।

ट-वर्ग के सभी वर्ण (ट, ठ, ड, ढ, ण) तथा स्वर 'ऋ' और व्यंजन 'ष', 'र' का उच्चारण स्थान 'मूर्धा' है।

'कवि' का शुद्ध वर्तनी वाला स्त्रीलिंग रूप 'कवयित्री' होता है। (यह TET में बार-बार पूछा जाने वाला प्रश्न है)।

पुल्लिंग शब्दों के अंत में 'ता' होने पर स्त्रीलिंग बनाते समय 'ता' के स्थान पर 'त्री' हो जाता है (जैसे: नेता $\rightarrow$ नेत्री, धाता $\rightarrow$ धात्री, अभिनेता $\rightarrow$ अभिनेत्री)।

नदियों, भाषाओं, लिपियों और तिथियों के नाम सदैव स्त्रीलिंग होते हैं (जैसे: गंगा, यमुना, हिंदी, देवनागरी)। पर्वतों, देशों और दिनों के नाम पुल्लिंग होते हैं।

अधिकांश द्रव्यवाचक शब्द पुल्लिंग होते हैं, लेकिन 'चाय', 'कॉफी', 'लस्सी' और 'छाछ' स्त्रीलिंग के अंतर्गत आते हैं।

'विद्वान' का स्त्रीलिंग रूप 'विदुषी' होता है।

जिन भाववाचक संज्ञाओं के अंत में -पा, -पन, -आव, -त्व प्रत्यय जुड़े होते हैं, वे सदैव पुल्लिंग शब्द होते हैं।

'सम्राट' का मानक स्त्रीलिंग रूप 'सम्राज्ञी' होता है।

'वान' प्रत्ययांत पुल्लिंग शब्दों को स्त्रीलिंग में बदलते समय 'वान' का 'वती' हो जाता है (जैसे: गुणवान $\rightarrow$ गुणवती, बलवान $\rightarrow$ बलवती)।

'दही' शब्द सदैव पुल्लिंग होता है (उदा: 'दही खट्टा है')। आँख, नाक, जीभ शरीर के अंग होते हुए भी स्त्रीलिंग हैं।

संस्कृत व्याकरण एवं मानक हिंदी के अनुसार 'महान' का स्त्रीलिंग रूप 'महती' होता है (उदा: महती कृपा)।

'प्राण', 'दर्शन', 'आँसू', 'हस्ताक्षर', 'होश' आदि शब्द सदैव बहुवचन में प्रयुक्त होते हैं (उदा: उसके प्राण निकल गए)।

'जनता', 'भीड़', 'पुलिस', 'वर्षा' आदि समूहवाचक/द्रव्यवाचक शब्द सदैव 'एकवचन' में प्रयुक्त होते हैं।

अंत में 'या' वाले स्त्रीलिंग शब्दों का बहुवचन बनाते समय अंतिम 'या' पर केवल चंद्रबिंदु (याँ) लगा दिया जाता है (जैसे: चिड़िया $\rightarrow$ चिड़ियाँ, डिबिया $\rightarrow$ डिबियाँ)।

दीर्घ 'ऊ' अंत वाले स्त्रीलिंग शब्दों में 'एँ' जोड़ते समय अंतिम दीर्घ 'ऊ' को ह्रस्व 'उ' में बदल दिया जाता है (वधू $\rightarrow$ वधुएँ, बहु $\rightarrow$ बहुएँ)।

बड़ों और आदरणीय व्यक्तियों के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए एकवचन कर्ता होने पर भी बहुवचन क्रिया प्रयुक्त होती है, जिसे 'आदरार्थक बहुवचन' कहते हैं।

शिक्षकों/विद्वानों के लिए सामान्यतः 'गण' शब्द जोड़कर बहुवचन बनाया जाता है (जैसे: अध्यापकगण, छात्रगण, श्रोतागण)।

ईकारान्त स्त्रीलिंग शब्दों में 'याँ' प्रत्यय लगते समय अंतिम दीर्घ 'ई' ह्रस्व 'इ' बन जाती है (दवाई $\rightarrow$ दवाइयाँ, नदी $\rightarrow$ नदियाँ, लड़की $\rightarrow$ लड़कियाँ)।

ह्रस्व इकारान्त स्त्रीलिंग शब्दों के अंत में 'याँ' जोड़कर बहुवचन बनाया जाता है (रीति $\rightarrow$ रीतियाँ, तिथि $\rightarrow$ तिथियाँ, नीति $\rightarrow$ नीतियाँ)।

सोना, चाँदी, ताँबा, पानी, तेल आदि धातु एवं द्रव्यवाचक संज्ञाएँ सदैव 'एकवचन' में प्रयुक्त होती हैं।

'हस्ताक्षर' शब्द नित्य बहुवचन शब्द है, इसलिए इसके साथ क्रिया भी बहुवचन ('देख लिए हैं') की प्रयुक्त होती है।